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新文豐出版股份有限公司共1183本
共有119頁
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民間儒教及其現代命運:轉型
作者:林敬智
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2024年04月03日
再版日期:
定價: 660元
ISBN: 9789571733487
EAN : 9789571733487
「本書提供對民間儒教一貫道在當代轉型與
全球化過程中的深入理解,探討一貫道如何
在近現代面對社會變遷與挑戰時,透過積極
的調適與回應,從眾多救世團體與濟度宗教
中脫穎而出,朝向世界宗教發展。書中分析
了一貫道在國族主義、五四運動新文化思潮
     
 
梵書漢韻:晚期中古音的新證
作者:[澳]恩莫瑞克(Ronal
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2024年02月23日
再版日期:
定價: 312元
ISBN: 9789571733623
EAN : 9789571733623
本書原題A Chinese Text
in Central Asian Br
ahmi Script,副標題?New
Evidence for the P
ronunciation of Lat
e Middle Chinese an
     
 
詩.茶.禪:東坡詩禪與茶禪
作者:蕭麗華
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2024年02月02日
再版日期:
定價: 732元
ISBN: 9789571733579
EAN : 9789571733579
本書的研究歷時十二載,主要呈現蘇軾在?
詩禪?與?茶禪?文化的貢獻。?詩禪?部
分,可以從中看到禪宗、華嚴宗、天台宗與
淨土宗等幾個北宋重要佛教文化如何體現在
蘇軾詩裡。蘇軾進入佛經思想與文字世界的
功力,使他成為北宋詩文革新第一重要人物
     
 
大正新修大藏經(第22冊:
作者:
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2024年01月08日
再版日期:2024年01月08日
定價: 1680元
ISBN: 9789571709772
EAN : 9789571709772
     
 
靈秘:北港武德宮鸞文彙編(
作者:李豐楙, 林振源
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2023年12月29日
再版日期:
定價: 800元
ISBN: 9789571733609
EAN : 9789571733609
北港武德宮夙以五路財神著稱,尤其中路財
神趙公明,廟方人士尊稱「武財公」。這間
遠近馳名的開基財神廟,從發跡到迅速發展
業已成為臺灣的「宗教奇蹟」,印證在華人
世界具有的宗教實力。武德宮乃以扶鸞文化
著稱的宮廟,經時歷久累積的鸞詩寶庫,珍
     
 
朝鮮儒學的「心說論爭」研究
作者:陳繪宇
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2023年12月22日
再版日期:
定價: 636元
ISBN: 9789571733586
EAN : 9789571733586
本書旨在藉十九世紀「心說論爭」,展示朝
鮮性理學發展至末期的面貌,並思考朱子學
中可能蘊涵的道德動力問題。本書梳理了心
說論爭中四位代表儒者的主要思想:奇正鎮
「理一分殊」、李恒老「明德主理」、李震
相「心即理」及田愚「性師心弟」,前三者
     
 
破邪論校釋
作者:〔唐〕法琳撰;紀志昌校釋
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2023年12月22日
再版日期:
定價: 504元
ISBN: 9789571733555
EAN : 9789571733555
《破邪論》,係初唐法琳(572-640
)為應對傅奕(555-639)之非佛言
論所著,本書承接了南北朝三教論辯中之幾
項重大政、教問題意識,總結、重整了南北
朝以來的護法經驗與知識,徵引了豐富的傳
統經史文獻乃至儒、道、佛三教之典事文證
     
 
高岑並稱與唐代「邊塞」詩派
作者:王潤農
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2023年12月22日
再版日期:
定價: 696元
ISBN: 9789571733562
EAN : 9789571733562
近代文學史中存在一個普遍的現象,即將高
適、岑參視為「邊塞詩派」之代表,然此一
說法實乃「後設」的論調。本書藉由考察「
高岑」系統之沿革,說明兩家在「唐代」並
非理所當然地被視為「邊塞詩人」,「高岑
」被形塑為「邊塞詩人」,是經由宋、元、
     
 
近東開闢史詩(精裝)
作者:
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2023年12月20日
再版日期:
定價: 222元
ISBN: 9789571723785
EAN : 9789571723785
     
 
無中生有:學界想象中的陰陽
作者:慈 和(Mattias S
出版社:新文豐出版股份有限公司
初版日期:2023年12月08日
再版日期:
定價: 408元
ISBN: 9789571733548
EAN : 9789571733548
關於內丹的歷史與實踐存在著一種十分普遍
的理論,即自從宋代「南宗」創始者張伯端
,內丹可分?「清修」、「陰陽雙修」兩派
。所謂清修內丹等於全真教的修法,是一種
「獨修」工夫,或說近似禪修,或說近似氣
功導引。號稱陰陽雙修內丹屬於一男一女的
     
 
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