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作者：胡著發
出版社：樂果文化事業有限公司
初版日期：2025年09月05日
再版日期：
定價：600 元
ISBN：9789579036689
EAN ： 9789579036689
叢書系列： 樂生活
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平裝 / 624頁
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| 緣起是佛法的核心，今天流傳的十二支緣起說真實只有十支，已被科學的弦理論算出。根據弦理論思考緣起，有重要的原始經文被掃到地毯下，爭議混雜的緣起說也是錯誤百出。重建的緣起正義正是許多科學家、哲學家在尋找的意識科學，也是宇宙大統一理論。
許多人認?量子力學與意識有關，但量子力學與意識還有很大的差距，而且廣義相對論在意識的角色更?重要。
唯物主義認?試驗不需要人去觀察結果，一個攝像頭就足夠了。其實，觀察者、攝像頭、所觀察的結果都歸觀察者即心。
宏觀的廣義相對論與微觀的量子力學都非常的精準，不能結合的根源是二元對立。深入理解統一二者的弦理論則是非二元對立，是法爾的、基於唯識的緣起法。其中廣義相對論對應觀察者即?生，量子力學對應被觀察。無數無量?生是平行宇宙。因此，從來沒有物理學。
基於唯識的緣起法早過今天科學一千年，是最早的科學。今天唯物主義的科學除了二元對立外，教導我們外在有個蘋果，通過眼睛，大腦處理信息認識到有個蘋果，這些都將被確定為?科學。真實是我們各自有個第八識，裏面的種子成熟後生識，識變見分、相分，也變根身、器界如蘋果。
弦理論的主幹即緣起，因此，不但圓了愛因斯坦統一之夢，也是「上帝不擲骰子」的「因果甚深」的緣起法。愛因斯坦說的「上帝」，就是佛教的「緣起」，即「一切法皆是佛法」。
所有佛法都必歸緣起十支：四緣、五果、八識、五蘊、十二處、二十二根、因緣變與分別變、因能變與果能變、見相二分、共變等。今天論述這些法都沒歸位十支，因此可?是不分天南地北。
今天許多哲學家包括腦神經專家如同唯識，不認?意識產生於大腦，要是意識不是來自大腦則必定是眼不能見、耳不能?等，否則違反最基本邏輯。
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| 胡著發
男，1959年生，新加坡人，畢業於新加坡國立大學商學院。退休前在資訊業，任職新加坡與美國企業三十餘載。因緣巧合下認識到佛說的四聖諦與資訊系統的問題流程完全一樣，因此，退休後本著佛法即科學的角度來認識佛法。
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