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宗教
 
「直貢」是地名(也譯成「止貢」、「直孔」等),《明史》等漢文史料寫作「必力工」,位於今西藏自治區墨竹工卡縣境內,拉薩吉曲河上游的秀絨河畔。1179年,帕竹噶舉的創始人帕竹‧多吉傑布(又稱「帕莫竹巴」,1110-1170年)的大弟子之一仁欽貝來到直貢地方,從木雅‧貢仁的門徒手裏接收了一座小廟,在此基礎上創建了直貢梯寺,從此興盛發展起來的教派稱為「直貢噶舉派」,是達波噶舉「四大八小」的八小派之一。

直貢噶舉派的創始入仁欽貝(1143-1217年)的梵文名為惹那師利,又尊稱為覺巴仁波切(救寶)和吉天滾(世間怙主)或吉天頌恭(三世間怙主),還有尊巴傑和多吉貝等名字。仁欽貝出生在四川鄧柯地區的居熱家族,自小跟父親學習大威德金剛法,l167年前往西藏參拜帕莫竹巴,學習噶舉派教法,成為帕莫竹巴的大弟子。他曾身患麻風病,後通過修煉密法治好了自己的病,而且治癒了很多麻風病患者。

1177年,仁欽貝受沙彌戒和比丘戒,並出任帕竹丹薩梯寺主持,不久又被迫離開丹薩梯寺。創建直貢噶舉後,仁欽貝派出身於朗氏家族的京俄‧紮巴迥乃擔任帕竹丹薩梯寺的主持,從此,不僅把帕竹丹薩梯寺交給了朗氏家族,而且受直貢派的控制。京俄‧紮巴迥乃是仁欽貝的近侍之一,也是直貢寺的第三任主持。

1240年蒙古兵到西藏,一路搶劫掠殺,熱振等寺的許多僧人被殺,直貢地區的政務官被擒,京俄‧紮巴迥乃使用神通保護了直貢寺(《賢者喜宴》第1416頁)。蒙古將軍多達那波向闊端王報告西藏情況時所說的「最具神通」者就是這位京俄‧紮巴迥乃。

直貢地區為前藏中心,處在康藏通要口,農牧雜處,人口稠密,經濟發達。由於有利的地理位置以及直貢仁欽貝本人嚴格持守戒律,修行有成就等人格力量的吸引,直貢派創建後得到了迅速的發展。據《直貢法嗣》等史料記載,建立直貢梯寺後不久的一次夏居法會上聚集了10萬餘僧人,仁欽貝派二千七百名僧人到雜日、拉齊、岡底斯等三聖山去開山建點、居山隱修。「但來年所聚弟子竟達13萬之多。」(《直貢法嗣》)在第四任主持迥多吉紮巴(1210-1278年)時期僧人竟達18萬之多。僧眾最多的時候竟達18萬人,這種現象是空前絕後的。

 
 

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