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| 如來藏，藏如來－達賴喇嘛給初發心修行人的第二個錦囊 |
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作者：第十四世達賴喇嘛 比丘丹增．嘉措/比丘尼圖丹．卻准
出版社：眾生文化出版有限公司
初版日期：2020年07月03日
再版日期：
定價：480 元
ISBN：9789869880039
EAN ： 9789869880039
叢書系列： 佛法與活法
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平裝 / 464頁
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| 慶賀法王85壽辰，讀好書與尊者之心相應
達賴喇嘛尊者說：「佛性就是光明心，能夠變成一條令人解脫的道途。」
讓我們聆聽尊者充滿睿智的教誨，尋找屬於自己的光明佛性，成就佛果。
解脫是可能的嗎？
當然可能，
因為我們擁有成為正等正覺者的潛能--佛性。
然而，如果我們擁有成就正等正覺的完美潛能，
為什麼還要辛辛苦苦地修行？
如果我們擁有一個恆常的佛性，
這是否即為自我或靈魂？
本書將帶領我們經歷一段極為美妙的旅程，這段旅程與我們目前的處境，以及證得無上正等正覺的可能性有關。在無上正等正覺的狀態之中，所有的苦和苦因皆已滅盡，所有的殊勝功德皆已無盡地發展。
學習有關「佛性」的種種，讓我們了知在輪迴和涅槃之下，潛藏著俱生原始光明心，它的本質是光明的。當它受到雜染的障蔽時，它是佛性；當雜染被淨化時，它是佛的法身。這就猶如被污漬覆蓋的黃金，人們看不見它的光澤與美麗，但它仍然是黃金；同樣地，外來偶發的雜染能障蔽佛性，卻不是佛性的本質，當心沈浸於雜染之中時，它仍然具有發展佛之功德的潛能。
了悟佛性就在我們每個人之內，它全然清淨，我們便能生起大信心，徹底淨除心的雜染，證得涅槃，成為正等正覺者。
【封底】
◎修行要知苦、斷集、修道、證滅
就修行而言，第一個步驟是辨識苦諦，也就是令人感到不滿足的生活情境。一旦我們認識了苦諦，就會尋找它的起因，透過培養道諦來根除苦因，進而了證滅諦，達到我們所追求的長久寂靜安樂的狀態。。
◎十二緣起彼此依緣而存在
如果十二緣起是自性存在的--獨立於所有其他的因素，它們就不會彼此為緣，因為「獨立」和「依緣」是相乎牴觸的。一件事物必須是非此即彼，不可能兩者兼具。由於事物是彼此依緣而存在的，所以我們可以藉由避免苦因、創造樂因，而證得寂靜。
◎沒有靈魂或實存的人在輪迴中流轉
沒有自性存在的五蘊或人從這一世前往下一世，只有果支從因支生起。我們說一個人在輪迴流轉，但是卻沒有靈魂或實存的人在輪迴中流轉，純粹只有一個唯假立之人的相續。那個造業、證得涅槃的人有如幻相，無法精確地指出他在哪裡。
◎眾生的佛性不等同於佛的自性法身
儘管眾生的心確實空無自性有，雜染也是外來偶發的，但是我們不能說眾生的佛性等同於佛的自性法身。佛的自性法身具有二種清淨，一是自性的本然清淨，二是所有的雜染都剛剛被淨化。眾生的佛性之所以不同於佛的自性法身，是因為前者的心仍然有雜染。
◎成佛是可能的
在 |
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| 第十四世達賴喇嘛 比丘丹增．嘉措（Tenzin Gyatso）
第十四世達賴喇嘛本名丹增．嘉措，1935年生於青海省安多，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度，在達蘭薩拉（Dharamsala）成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥，於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外，他更放眼世界，關懷地球，致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足和自律等以佛教為本的價值觀，促進世界各大宗教傳統之間的和諧，為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法，在台也擁有廣大具信弟子。
達賴喇嘛相關著作
眾生出版：《達賴喇嘛說金剛經》、《收拾書包成佛去！》、《如來藏，藏如來》《成為自己這尊佛》
比丘尼圖丹．卻准（Thubten Chodron）
比丘尼圖丹．卻准是達賴喇嘛的美籍弟子，1977年成為佛教比丘尼，經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯，1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系，之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲和美國進行多年的研究與傳授佛法之後，她在華盛頓州創立舍衛精舍（Sravasti Abbey），並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者，以實際可行的方式，說明如何把佛教法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者，其中包括《我想知道什麼是佛法》（Buddhism for Beginners），同時也是堪蘇爾．蔣巴．德卻（Khensur Jampa Tegchok）的著作《洞見空性》（Insight into Emptiness）的編輯。
若欲取得更多關於比丘尼圖丹．卻准的資訊，請參見：sravastiabbey.org 和 thubtenchodronbooks.org。
譯者簡介
項慧齡
國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版碩士，從事翻譯多年，譯有《修行百頌》、《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》、《佛陀標準時間》、《動中正念》、《沒事，我有定心丸》、《真好，我能放鬆了》、《當蒲團遇上沙發》、《達賴喇嘛說佛教》、《收拾書包成佛去！》、《如來藏，藏如來》《成為自己這尊佛》等書。目前與家人定居美國西雅圖。
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