|
|
 |
|
| 島民、新民與國民── 日治臺籍教師劉克明（1884～1967）的同化之道【臺灣文學學位論文輯刊4】 |
|
|
作者：吳鈺瑾
出版社：
初版日期：2015年05月06日
再版日期：
定價：370 元
ISBN：9789863263364
EAN ： 9789863263364
叢書系列： (PG)語言文學-BOD個人著作系列
/
平裝 / 302頁
狀態：停售
|
|
|
|
|
| |
 |
| |
| 日治時期的「島民」，是殖民母國亟欲同化的「新民」，
但他們有可能成為「同屬天皇臣民、共沐皇恩」的「國民」嗎？
日治時期的臺灣士紳，如何面對「同化」的難題？
★當歷史成為過去，觀看的角度更為重要！
破除民族意識的藩籬，重新觀看、解讀日治時期台灣教育的歷史
日治時期的臺語教育，竟是為了消滅臺灣人的民族意識、加速殖民地對日本的認同？
協助日本統治者的臺灣士紳，究竟是當權者的棋子，還是真正為臺灣人民謀福利？
本書以日治時期臺灣籍教師劉克明（1884～1967）為研究對象，關注具有漢學素養也接受近代教育的臺灣士紳之認同矛盾。
具有漢學素養，並接受近代教育，而後又成為殖民教育體系一員的劉克明，在日治時期的臺灣教育界，佔有什麼樣的位置？他如何看待過去所學？劉克明在教育界的位置，如何影響他對漢學存續的態度？這與他提倡同化於日本的立場是否衝突？漢學存續的問題，與他參與詩社活動有什麼關聯？
根據研究，劉克明將「與『母國人』同化」之途徑視為振興漢學之道。然而，「文化上『種族』的融合」就像潘洛斯階梯（Penrose stairs）──劉克明以為每一步的實踐能夠更接近成為「臣民」的條件，但實際上卻是被排拒在日本國體「血統的」論述之外──島民，並無法在從「中原」到「橿原」的論述中成為真正的帝國臣民。本書拋卻「漢民族主義」乃至於「本質性的反抗意識」，根據劉克明的生命經歷、著作以及詩社參與，透過詳盡的史料分析，從交流與變異的角度貼近日治時期臺灣古典文人。
館長序／翁誌聰
第一章 緒論
第一節 研究動機與問題意識
第二節 文獻回顧
第三節 概念釋義
第四節 章節架構
第二章 劉克明生平概述與詩作分析
第一節 生平概述
第二節 詩作分析
第三章 「我等新民」的同化之路：臺籍教師的同化論述與實踐
第一節 臺灣語權威教授
第二節 理念與實踐之道：《臺灣教育》發表之分析
第三節 從「新民」到「臣民」
第四章 《臺灣今古談》中的「臺灣」
第一節 關於《臺灣今古談》
第二節 談臺灣古今‧話本島故事
第五章 「同文」的美麗錯誤：從劉克明看「漢學」與「同化」的關聯
第一節 帝國統治下的漢學活動
第二節 維繫一線斯文的責任與失落
第六章 結論
參考書目
一、文獻史料
二、近人專著
三、單篇論文
四、學位論文
五、線上資料庫
附錄：劉克明生平大事年表
臺灣自1895年依「馬關條約」割離清國，至1945年二次世界大戰結束這段期間，屬於日本殖民統 |
|
|
|
 |
| |
| 吳鈺瑾
新北市新店人，國立成功大學臺灣文學所碩士。研究方向以臺灣古典文學為主，曾發表〈清代噶瑪蘭設廳建城的官方敘述：以古典詩文為分析對象〉。現旅居美國。
|
|
|
|
 |
|
 |
|
| |
|