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作者：劉益州
出版社：
初版日期：2014年11月18日
再版日期：
定價：260 元
ISBN：9789863262923
EAN ： 9789863262923
叢書系列： (PG)語言文學-BOD個人著作系列
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平裝 / 220頁
狀態：停售
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| 1.評析多為知名作家作品，如：魯迅〈狂人日記〉、呂赫若〈牛車〉、朱西甯〈鐵漿〉、黃春明〈兒子的大玩偶〉、郁達夫〈沉淪〉、白先勇〈花橋榮記〉、金庸〈白馬嘯西風〉、鍾理和〈蒼蠅〉等。
2.研究論述多元並呈，以敘事學、符號學、現象學、空間理論及各式文化等研究概念。
小說正是一個文本的世界、符號的世界，小說作者在意識表述中建構出來一個「人與人相處的所在」。現象學可以發現其中作者在符號中隱藏的深意，發現文本中主體和客體的構成與被構成，將表述符號還原為意識的體驗。
小說是作者的意識想像與意識構成，同時也是我們讀者的意識想像。我希望能夠透過現象學式的意識分析，能更理性、更純粹發現我們和作者共同的想像，共同的世界。
序
我們對表述與符號的世界想像
小說文本是作者建構的世界，是作者將世界作為一個意向對象並經過意識的內化轉化成文字表述的過程，其中必然有意識的參與，正如大江健三郎所說：小說是由許許多多詞句堆砌而成的。但是，在這一過程之前，自己的意識和無意識是相互重疊的，這裡有一個給予或尋找詞語的模糊構思階段。
在作者構思小說的階段，意識在尋找一種表述意識並同時表述世界的方法，若如海德格說：「詩與思是近鄰。」小說則是思與真實世界的近鄰，小說是同時居住在思與世界之間，作為作者與讀者認識真實世界的方式之一，作者找到小說這種表述方式，在語言符號的建構過程中，我們更清楚意識怎麼樣去表述對世界的觀察、對世界的想像。
小說所構成的世界無疑是繁複的意識想像與表達，伽達默爾（Hans-Georg Gadamer）說：……每種語言都不斷地構成和繼續構成，它越是把自己的世界經驗加以表達，這種構成和繼續構成就越頻繁。
小說的語言文字無疑就是繁複的構成和繼續構成，不但作者在語言構成中尋找自我的意識，讀者也在閱讀的反映裡尋找作者和讀者的意識想像。
面對小說中繁複的時空與人事敘述，我們又怎麼能發現其中作者意識的參與？怎麼能透過文本與作者產生「互為主體」的想像關懷？
現象學提供了我們線索，模利士‧那坦森（Morris Natanson）就說：「現象學的還原法，把探究者從人與人相處的世間世界領引到純粹我本學的意識領域3。」小說正是一個文本的世界、符號的世界，作者在意識表述中建構出來一個「人與人相處的所在」，現象學可以發現其中作者在符號中隱藏的深意，發現文本中主體和客體的構成與被構成，將表述符號還原為意識的體驗。
小說是作者的意識想像與意識構成，同時也是我們 |
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| 劉益州
筆名楊寒，創世紀詩社同仁，現任台中教育大學兼任助理教授，曾獲青年優秀詩人、安高詩集整理獎、中縣文學獎、創世紀五十週年詩創作獎等，出版詩集《我的心事不容許你參與》、《與詩對望》、《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》（中英對照）以及小說集《大刀歌》、《巫師的樂章》。
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