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作者：張曉芬
出版社：
初版日期：2010年07月01日
再版日期：
定價：600 元
ISBN：9789862214749
EAN ： 9789862214749
叢書系列： (AA)哲學宗教-BOD學術著作系列
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平裝 / 570頁
狀態：停售
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| 傳統儒學在邁向現代化的過程中，「清代學術」佔有一重要轉變關鍵；除了西力東漸刺激外，儒學「內在理路」的「變化」，即清儒思想轉變是否是一大促因？繼戴震反宋明理學的「存天理，去人欲」之說，主「義理」實事求是、「從考據中求」，正視人「情欲」的重要性，這群揚州學者的義理思想可謂將「理學」變向「禮學」；將「天理」轉向「情理」；究其「情理論」內容如何？他們所提倡的「以禮代理」、「養情節欲」等論說又會帶來哪些影響？在學術上的價值、地位如何等等，均是本書所欲探究的。
自序
第壹章 緒論
第一節 研究動機與目的
一、研究動機
二、研究目的
第二節 研究範圍與方法
一、研究範圍
二、研究方法
第三節 前人研究成果回顧
第四節 研究步驟（論文章節要義）
第貳章 清儒揚州學派情理論的緣起與形成
第一節 清儒揚州學派的緣起
一、外緣環境影響──學術環境的發展
二、內緣因素牽繫──宗親學友的傳承與互動
三、學術群體的「通儒意識」之展現
第二節 清儒揚州學派情理論的形成
一、儒家情理論的界定與轉變
二、「存天理，滅人欲」的反動思潮
三、情理論闡揚與衍續
第參章 橫向剖析──清儒揚州學派情理論的內在理路建構
第一節 人性論述──性理探討
一、性──血氣心知
二、好惡為性，能知故善
三、以禮代理
四、情欲不爽失謂之理
第二節 經驗界落實──情欲探討
一、情──實也
二、以情旁通，推己及人
三、欲發乎情，緣於性，乃制禮之源
四、以禮養情節欲
第三節 實踐工夫──化情為理的實證功夫
一、重學習，多讀書
二、習禮為行仁之方
三、絜矩力行，聖賢之道
四、修身在改過，改過以變通，變通以時行
第肆章 縱向論述──清儒揚州學派情理論的發展（一）
第一節「天理」向「情理」的過渡者
一、朱澤澐情理論探索
二、王懋竑情理論探索
三、劉臺拱情理論探索
四、小結
第二節「漢學為尊」的情理論者
一、段玉裁情理論探索
二、王念孫情理論探索
三、江藩情理論探索
四、黃承吉情理論探索
五、小結
第三節 現實關懷的情理經世者
一、汪中情理論探索
二、汪喜孫情理論探索
三、小結
第伍章 縱向論述──清儒揚州學派情理論的發展（二）
第一節 光大戴震情理思想者
一、淩廷堪情理論探索
二、焦循情理論探索
三、阮元情理論探索
四、劉寶楠情理論探索
五、劉師培情理論探索
六、小結
第二節 春秋學情理論者
一、凌曙情理論探索
二、劉文淇情理論探索 |
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| 張曉芬
1971年生，祖籍浙江省。先後畢業於臺大中文系、中正大學中文所碩士班，今於輔大中文所取得博士學位。曾是景文高中、東南科技大學、國防管理學院暑期作文班、陸軍高中等國文教師，今是陸軍專校國文助理教授。任職軍校期間，數次榮獲國防部、陸總部與校內優良教師等獎。於期刊論文研討會等發表不下二十篇，並參與八二三砲戰五十週年史政論文徵集，榮獲「優等獎」全國第二名。 |
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