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| 我是如何拯救印度佛教：印度佛教復興血淚史——護法大士傳記 |
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作者：僧護居士著; 劉宜霖譯
出版社：大千出版社
初版日期：2016年06月01日
再版日期：
定價：280 元
ISBN：9789574473045
EAN ： 9789574473045
叢書系列： 以聖為導
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平裝 / 242頁
狀態：正常
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| 故事主人翁的出身，來頭不小。在19世紀中葉的南錫蘭，錫瓦威達納家族是財勢兼備的望族，而護法，當時的小大衛，就是這個望族翹首期盼的長孫。那時的錫蘭佛國並不是像現在一樣平穩，當時他們要面對被西方各國異教盤踞欺凌數個世紀的大問題。錫瓦威達納家族作為支持佛教的中堅份子，有著非常高的道義責任。
在大旋流中的小大衛，從小就展現出顯著的獅子性格，年僅十來歲就敢於捍衛佛教傳統，和聖本篤學院的校監抗衡。他這種不畏強權的性格，也促使他日後與基督教的衝突頻頻不斷，直到在印度爭取摩訶菩提寺主權時，與印度政、教的衝突更是到達一個高峰。這場事件掀起了，捲入的人物遍及亞洲、歐洲和美國，而這些人物，幾乎個個都是頗具威望、頭銜不小。
大衛9歲那年，就在父親耳提面命之下，到寺廟接受梵行戒。這項嚴格的戒律，守護著他成年後立下的大願「盡形壽捍衛佛教、復興印度與錫蘭佛教」，並將佛陀的法音傳遍以基督教為尊的歐美各國。更甚者，當他面臨人生最後驛站之時，還發願再投生25次，繼續守護菩提迦耶以及續佛慧命。他的大願，以大悲為導。即便是當孕育自己的國家受盡屈辱時，他仍然滿懷慈悲，為西國芸芸眾生廣宣佛法。
護法大士，以大衛之名生在錫瓦威達納之家，以「離家信士」的身份及守護佛法的悲願，脫離了俗家生涯。當他還是大衛之時，首先去了印度阿德雅，接著和奧爾科特上校從錫蘭島的一端弘化到另一端。20歲的護法，捨離俗家牽絆之後，第一站路經新加坡、西貢、香港、上海到了太陽之國，接著是遊歷印度、緬甸、暹羅、美國、英格蘭、歐洲各國！他一輩子所跨足的國度，幾乎遍及世界；而他涉足之地，也幾乎和他的佛行事業息息相關。在他有生之年，為佛教所作的貢獻無數。當中最值得稱道的有以下幾件事；其一為從1891年開始，花了將近20年的時間傾力爭取菩提迦耶的主權。雖然官司以敗訴收場，但卻因此得到全球佛弟子的熱烈關注，並以此作為印度佛教復興的逆增上緣。其二是創立摩訶菩提協會及發行刊物；摩訶菩提雜誌從1891年創刊至今，對全球佛教界有不可抹滅的影響。其三，他1893年在芝加哥的「世界宗教會議」大展頭角，佛教因此得以紮根西方世界。這些，以佛教的立場，甚至對整個世界而言，都是不容漠視的歷史事件。 |
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| 僧護居士，原名丹尼斯˙林伍德（Dennis Lingwood, 1925-），出生於英國倫敦。他早年透過自修，對文化和東方哲學方面培養出相當濃厚的興趣，並且在16歲那年，發現自己過去世是佛弟子。第二次世界大戰期間，他被徵召入伍前往印度。他戰後留在印度出家，法名僧護比丘。他在喜馬拉雅山山麓駐足的14年，讓他有機會結識佛教幾大傳承的導師。他在推動佛教復興運動這方面扮演著極為重要的角色，尤其跟安貝卡博士追隨者共事時更是如此，並大量從事與這方面相關的書寫與教學。他受邀回到英國以及當時新興的佛教界之後，於1967和1968年，相繼創辦了西方佛教會之友（Friends of the Western Buddhist Order, FWBO）和西方佛教會（Western Buddhist Order, WBO）。僧護居士，一位遊走於東方與西方、傳統與現代、原則與現實的譯者。他以豐富的經驗、清晰的思緒去達成使命，而人們對他的作為也大表讚歎。他特別強調精神生活的重要性、心靈友伴以及社群的崇高價值、宗教與藝術的連接，以及需要一個可以支持精神訴求與理想的「新社會」。
在2010年，西方佛教會之友易名為三寶佛教社團（Triratna Buddhist Community）。這個社團現在在五大洲已經建立了超過60個中心，是世界性佛教運動的領頭羊。過去20年，僧護居士將責任交給他的幾位大弟子，自己只負責文書工作、私人信件、多方接待訪客。最近，他只監督某些論文之發表，闡明他創辦的各項運動該如何進行。他目前居住在「加持中心」（Adhisthana）。這個三寶佛教社團的新產業，坐落在赫里福德郡鄉村，正逐漸發展成一個聚集來世界各地佛友的研究中心兼圖書館。
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