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令人理解不能的婚俗:突破想像的婚嫁趣事
作者:趙惠玲,金躍軍
出版社:
初版日期:2020年07月10日
再版日期:
定價:399 元
ISBN:9789865162689
EAN : 9789865162689
叢書系列: AI
/
平裝 / 310頁
狀態:停售
 
 
 
上百個趣味婚嫁風俗 傳統是陋習,還是大有深意? 西漢司馬遷《史記o補三皇本紀》:「太皞庖犧氏,風姓,代燧人氏繼天而王……於是始制嫁娶,以儷皮為禮。」 唐杜佑《通典禮典》:「遂皇始有夫婦之道,伏羲氏制嫁娶,以儷皮為禮。」 早在遠古的神話時代,華夏大地上就已經萌生了以雙對鹿皮為聘的婚俗文化。 過去人們是如何談戀愛的?男女有婚姻自主權嗎? 夫妻不睦可以離婚、再婚嗎?離婚後財產如何分配呢? ◎比現代人還前衛?不准我談戀愛,私奔給你看! 誰說過去人們的婚姻都是父母之命、媒妁之言? 德昂族說:「有情人終成眷屬,誰管你門當戶對?」 小孩早戀,父母不急,反而很高興多一個人愛自己的孩子? 偶爾有父母堅決反對的,女兒便直接和對方同居?! ◎別用有色眼光看待!拚命掙扎的洞房花燭夜? 外人看來彷彿犯罪一樣的新婚之夜,其實彝族小夫妻的閨房情趣? 妻子掙扎得越厲害,越表示自己潔身自愛? 丈夫的「霸王硬上弓」,代表自己是頂天立地的一家之主? ◎你以為過去女性只是男性的附屬品,她們不依! 裕固族女子:「娃是我生的,憑什麼無條件讓給你?」 超罕見的女尊男卑社會,只有我休丈夫的份,輪不到丈夫休了我! 夫妻離婚,財產和孩子全歸女方?! ◎生小孩前,我都是「單身」? 從走婚到男女嫁娶制度,母系社會過渡到父系社會的過程。 壯族的「不落夫家」傳統,夫妻結婚後即長住娘家, 直到懷孕生子前,都可以自由結識其他男子? 各家民族差異甚大,婚姻嫁娶上有以媒人為尊的,有以氏族長老為尊的,也有以母舅為尊的;數字上,臺灣人傳統上認為偶數比較吉利,紅包也絕對不包單數,看在某些民族眼中卻是大忌?! 每個習俗的背後,都有一則詼諧或動人的故事。 輕啟本書,帶領讀者走進一個個熱烈、喜慶、有趣、神秘的婚戀場景。
 
 
金躍軍,筆名毛人、余金。1977年生,2003年畢業於中文系。工作室負責人之一,立志以文化人的使命,期望能以自己的不懈努力為讀者提供更多優秀的作品。代表作品有《聖經的大智慧》、《讀禪學做人》、《讀禪悟管理》、《培養狼性DNA》、《電影療傷》、《做自己的心理按摩師》等。
 
 
 
 
 
 
 
 
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