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唯妖論:臺灣神怪本事
作者:臺北地方異聞工作室
出版社:奇異果文創事業有限公司
初版日期:2016年10月01日
再版日期:
定價:400 元
ISBN:9789869272070
EAN : 9789869272070
叢書系列: 北地異
/
平裝 / 319頁
 
狀態:缺書
 
 
用妖怪解釋世界的真實! 很久以前,這座島上住著許多人。他們各自形成群落,生活在狂暴無情的自然中,刻苦對抗命運。時間過去,人們從不同地方來,停駐在這個島上,帶來不同的故事與文化。 神異即「生活」自身,但「現代化」摧壞了傳統「生活」。 不管都市規劃再怎麼科學、理性,都無法滅絕禁忌與黑暗。城市構造不過是系統化的原始時代,理性也只是曇花一現。現在,無數的妖魔神異蛻下過去的名義、形象,徘徊漫遊在城市的深夜,等著以嶄新的面目返回世間。祂們都準備好了。 你,準備好面對祂們了嗎? 《臺北城裡妖魔跋扈》幕後推手「臺北地方異聞工作室」 x 三位別具風格繪師 49個臺灣妖怪神異,化為49則奇幻與現實的故事, 文史考證,圖文並陳! 在《唯妖論》一書中,我們對每位神異做了考察,所謂「本事」,指的是故事所根據的事實。或許我們的考據在研究者眼中尚嫌不足,但也頗費了一番工夫。在日本妖怪學研究中,幽靈算不算是妖怪,頗有爭論,但我們在本書中將「鬼魂」視為「神異」的一員,便是因為「鬼魂」與生活緊密相關。在透過意義認識世界的思考方式裡,它們不應被排除。   每位神異的考察前,我們附上一則短篇故事。這些故事多半發生在現代,這是因為我們希望「神異」並非被遺留在過去的事物,而能在當代現身;近年來,臺灣對於神怪妖異的考察正要起步,但若考察只停留在考察,而未與當代理論結合,將十分可惜。我們希望妖怪研究起飛之際,能面向未來,連繫古今,讓臺灣在妖魔跋扈中,成為滿盈著「意義」的島嶼。 推薦人: 林美容(中研院民族所研究員、《魔神仔的人類學想像》作者) 蘇碩斌(台大台文所副教授) 林昶佐(現任立委、閃靈樂團主唱) 小樹(中廣流行網主持人、知名DJ、獨立音樂人) 溫宗翰(民俗亂彈主編) 銀色快手(日本妖怪專家) 難攻大士(網路名人) 名無變態的神父(網路名人) 謝金魚(「故事:寫給所有人的歷史」主編) 黃震男(活水來冊房主人、《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者) 簡莉穎(劇作家、兩廳院駐館藝術家) 妖怪論述 開頭 【空】-過去、非日常 1. 日月潭的白鹿 2. 山臊 3. 箸神 4. 椅子姑 5. 豬母鬼 6. 海和尚 7. 海中毛人 8. 虎形山之虎 9. 寶藏巖的鬼哭 10. 魂花 11. 澎湖女鬼 12. 劍潭女鬼 【壞】-過去、日常 13. 伊庫倫 14. 巨陰巨人 15. 茄苳王 16. 風婆 17. 蛇
 
 
臺北地方異聞工作室: 除了小說創作以外,還策劃、進行實境遊戲。我們的理念是,透過以真實的城市地景作為實境遊戲的舞台,將城市的歷史、文化融入故事背景,可使城市對玩家產生新的意義,並刺激玩家對城市未來的想像。與《臺北城裡妖魔跋扈》同時,工作室也將推出一場遊戲:〈西門町的四月笨蛋〉。本遊戲結合臺灣民俗、城市歷史,以解謎為主軸,並結合些許實境要素。玩家不只將遇上《臺北城裡妖魔跋扈》裡四月發生的大事件,遊戲結果也將對臺北地方異聞的世界觀造成影響。遊戲期間從2015/4/1至2015/4月底,有興趣請參考臺北地方異聞工作室官方網站:http://taipei-legend.blogspot.tw 瀟湘神   本名羅傳樵。一九八二年出生,畢業於東吳大學中文系、臺灣大學哲學所東方組碩士班。自小便是儒家信徒,性善論者,興趣廣泛,現在主要興趣是人類學,其次是道德與大腦的關係。身為永遠在腦內喋喋不休的幻想家,相信說故事能改變世界,自詡「說故事之人」。曾獲第十四屆臺大文學獎小說組第二名「框」、第十五屆臺大文學獎小說組佳作「垂直都市」、2012年角川輕小說獎短篇組銅賞「大臺北繪卷」、2014年金車奇幻小說獎特優「玄牝之門」等獎。曾任臺灣大奇幻學藝術研究社的創作組長,作品也以奇幻為主。著有《臺北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》。
 
 
 
 
 
 
 
 
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